{"id":10979,"date":"2025-07-15T21:37:16","date_gmt":"2025-07-15T19:37:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.qwien.at\/nicht-kategorisiert\/aether-8-queer-vienna-einblicke-in-ein-bewegungsarchiv\/"},"modified":"2025-07-15T21:37:16","modified_gmt":"2025-07-15T19:37:16","slug":"aether-8-queer-vienna-einblicke-in-ein-bewegungsarchiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.qwien.at\/en\/qwien-books\/aether-8-queer-vienna-einblicke-in-ein-bewegungsarchiv\/","title":{"rendered":"\u00c6ther #8 &#8211; Queer Vienna: Einblicke in ein Bewegungsarchiv"},"content":{"rendered":"<p>Auch wenn Queerness und LGBTQIA+ Themen immer mehr in der Mainstreamgesellschaft Platz bekommen, sehen wir auch gleichzeitig mehr Politisierung und Bek\u00e4mpfung von Grundrechten, die seit Jahrzehnten eingefordert worden waren. so wurden zuletzt Lesungen von Dragqueens f\u00fcr Kinder von der Rechten in \u00d6sterreich als gef\u00e4hrlich eingestuft, Trans* Menschen werden global Thema f\u00fcr konservative Streitkr\u00e4fte und queer-feministische Anliegen werden oft unter dem Deckmantel des \u201eGenderwahn\u201c illegitimisiert.<\/p>\n<p><span style=\"color: #993366;\"><em><strong>\u00c6ther #8<\/strong><\/em><\/span> hei\u00dft ein Projekt das sich diesen Entwicklungen entgegensetzen will, indem es die Archive der Emanzipationsbewegung aktiviert und f\u00fcr die \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich macht. In gro\u00dfen, staatlichen Archiven sind Materialien zur queeren Geschichte oft verborgen und k\u00f6nnen nur von Historiker*innen und Forscher*innen genutzt werden. Deshalb entstanden europaweit immer mehr Community-Archive, die speziell die LGBTIQ-Bewegung dokumentierten. Sie sammeln Nachl\u00e4sse und Memoiren, abw\u00e4gende Infobl\u00e4tter und polemische Banner, Kunst und Kitsch, aber auch Allt\u00e4gliches wie einerseits Vereinsprotokolle oder andererseits Pornographie. Sie speichern Erfolgsgeschichten, aber auch historische R\u00fcckschl\u00e4ge wie die Vernichtung emanzipatorischer Bewegungen der 1920er- und fr\u00fchen 1930er-Jahre in Deutschland und \u00d6sterreich durch die NS-Diktatur. Community-Archive sind meist j\u00fcnger und prek\u00e4rer finanziert als etablierte Archive, sind daf\u00fcr aber oft gut vernetzt, medienaffin und niederschwellig zug\u00e4nglich.<\/p>\n<p>Vor allem besteht die Wichtigkeit dieser R\u00e4ume, eine Geschichte gegen den Mainstream und Heteronormativit\u00e4t zu schreiben und um einen ganzheitlichen Blick auf die Diversit\u00e4t menschlicher Identit\u00e4ten zu bieten. Und das nicht nur f\u00fcr die Community selbst.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Das Projekt <em><strong><span style=\"color: #993366;\">\u00c6ther #8<\/span> <\/strong><\/em>das im Zusammenhang mit einem<em> Forschungsseminar am Institut f\u00fcr Geschichte der Universit\u00e4t Wien <\/em>und <em>QWIEN<\/em> entstanden ist, erkundet 11 Fundst\u00fccke des Archivs. Sie er\u00f6ffnen so einen Blick auf die Best\u00e4nde von QWIEN, indem sie Geschichten aus dem Material herausarbeiten, die teils noch nie erz\u00e4hlt worden sind. Gleichzeitig bieten sie elf Ausblicke aus diesem Bewegungsarchiv heraus, durch die die Geschichte \u00d6sterreichs in ungew\u00f6hnlicher Perspektive erscheint.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Livia Suchentrunk<\/strong> beginnt mit zwei verbogenen Alu-Stangen, die sich als Relikt einer doppelten Gewalterfahrung herausstellten: der Verfolgung Homosexueller w\u00e4hrend der Nazizeit und der Polizeigewalt bei einer Kundgebung im \u00f6sterreichischen \u201eBedenkjahr\u201c 1988, als Aktivist*innen die Anerkennung Homosexueller als Nazi-Opfer forderten.<\/li>\n<li>Eine \u00e4hnliche Erfahrung hat die Autorin des zweiten Beitrags <strong>Sarah Kresser<\/strong> gemacht, als sie den Kr\u00fcmelspuren eines Lebkuchens in Rosa-Winkel-Form nachging, der sogenannten \u201eMahntorte\u201c.<\/li>\n<li><strong>Sophie Wagner<\/strong> setzte sich im friedlichen Archivraum mit der Datenbank der \u00bbNamentlichen Erfassung der homosexuellen und transgender Oper des Nationalsozialismus\u00ab, die von QWIEN in den letzten zehn Jahren angelegt wurde, auseinander und sah sich mit hunderten aufw\u00fchlenden Einzelschicksalen konfrontiert.<\/li>\n<li><strong>Alice W\u00fcstinger<\/strong> stie\u00df im Archiv auf eine Brosch\u00fcre des Direktors der Grazer Universit\u00e4tsbibliothek Dr. Wolfgang Benndorf mit dem Titel \u00bbUnvernunft und Unheil im Sexualstrafrecht\u00ab (1956) und fand dessen Argumentation sowohl fortschrittlich wie auch verst\u00f6rend.<\/li>\n<li><strong>Nina Kramer<\/strong> beschreibt im f\u00fcnften Beitrag wie 1957 Nationalratsabgeordnete, Mediziner, Rechts- und Sexualwissenschaftler \u00fcber eine Reform des Strafrechts und die Frage der Entkriminalisierung von Homosexualit\u00e4t berieten.<\/li>\n<li><strong>Rabea Otto<\/strong> stellt sich den Fragen, was bewegte die \u00bbCO-Schwestern\u00ab Mitte der 1970er-Jahre und wie setzten sie sich in den Diskussionen \u00fcber ihre Ausrichtung mit zeitgen\u00f6ssischen linken und feministischen Bewegungen auseinander?<\/li>\n<li>Einen weiteren institutionellen Nachlass nahm sich<strong> Joanne Becker<\/strong> f\u00fcr den siebten Beitrag zur \u00bbRosa Lila Villa\u00ab vor, das 1982 besetzte erste Lesben- und Schwulenhaus Wiens.<\/li>\n<li><strong>Nike Kirnbauer<\/strong>, Autorin des achten Beitrags, zeichnet den \u00f6sterreichischen Weg nach, die AIDS-Krise in der Fr\u00fchzeit der Pandemie zwischen 1983 und 1985 zu meistern.<\/li>\n<li>Beitrag Nummer neun von<strong> Katharina K\u00fchrner <\/strong>und <strong>Andreas Brunner<\/strong> besch\u00e4ftigt sich mit der Trauerkultur, die zur Bew\u00e4ltigung der AIDS-Krise von queeren Communities entwickelt wurde.<\/li>\n<li><strong>Katharina Pagitz<\/strong> verfolgt im zehnten Beitrag die Spur zweier wei\u00dfer Smokings aus einer durchzechten Nacht, als Alkis Vlassakakis und Peter Holub auf dem 5. Wiener <em>Life Ball<\/em> 1997 die dort versammelte Prominenz aufforderten, ihre selbstgeschneiderten, papierenen Anz\u00fcge zu signieren.<\/li>\n<li>Ein Fu\u00dfball aus Schaumstoff, der ebenfalls mit Unterschriften versehen ist, f\u00fchrte <strong>Margot Kreutzer<\/strong> in die gewollt absurde Welt der Wiener Tunten und dem Tuntathlon.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dieser Band bietet somit elf neue Blickwinkel auf die \u00f6sterreichische Gesellschaft. Er bietet Einblicke in die queere Geschichte selbst und zeigt, wie sich Menschen gegen das \u00bbArchiv der Heterosexualit\u00e4t\u00ab wehrten.<\/p>\n<p>Queere Archive sind dabei nicht nur Orte, an denen sich Minderheiten ihrer selbst vergewissern. Sie sind Orte, an denen man studieren kann, wie sich Mehrheiten \u00e4ndern.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #993366;\"><em><strong>Ab 2. Mai 2023 online: <a href=\"http:\/\/aether.ethz.ch\">aether.ethz.ch<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #993366;\"><em><strong>Book Launch: 25. Mai 2023, 19.00 Uhr, Marea Alta, Gumpendorfer Stra\u00dfe 28, 1060 Wien<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #800080;\">Das Buch ist hier erh\u00e4ltlich: <a href=\"https:\/\/www.loewenherz.at\/index_lw_nr.php?LWNR=22250\">https:\/\/www.loewenherz.at\/index_lw_nr.php?LWNR=22250<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Auch wenn Queerness und LGBTQIA+ Themen immer mehr in der Mainstreamgesellschaft Platz bekommen, sehen wir auch gleichzeitig mehr Politisierung und Bek\u00e4mpfung von Grundrechten, die seit Jahrzehnten eingefordert worden waren. so wurden zuletzt Lesungen von Dragqueens f\u00fcr Kinder von der Rechten in \u00d6sterreich als gef\u00e4hrlich eingestuft, Trans* Menschen werden global Thema f\u00fcr konservative Streitkr\u00e4fte und queer-feministische [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":9827,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[267,271],"tags":[],"class_list":["post-10979","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-qwien-books","category-literature-archive","grve-entry-item","grve-blog-item"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u00c6ther #8 - Queer Vienna: Einblicke in ein Bewegungsarchiv - Blog - Qwien - Zentrum f\u00fcr queere Geschichte<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.qwien.at\/en\/qwien-books\/aether-8-queer-vienna-einblicke-in-ein-bewegungsarchiv\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00c6ther #8 - Queer Vienna: Einblicke in ein Bewegungsarchiv - Blog - Qwien - Zentrum f\u00fcr queere Geschichte\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Auch wenn Queerness und LGBTQIA+ Themen immer mehr in der Mainstreamgesellschaft Platz bekommen, sehen wir auch gleichzeitig mehr Politisierung und Bek\u00e4mpfung von Grundrechten, die seit Jahrzehnten eingefordert worden waren. so wurden zuletzt Lesungen von Dragqueens f\u00fcr Kinder von der Rechten in \u00d6sterreich als gef\u00e4hrlich eingestuft, Trans* Menschen werden global Thema f\u00fcr konservative Streitkr\u00e4fte und queer-feministische [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.qwien.at\/en\/qwien-books\/aether-8-queer-vienna-einblicke-in-ein-bewegungsarchiv\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Qwien - Zentrum f\u00fcr queere Geschichte\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-07-15T19:37:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.qwien.at\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/seo-yoast-1.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1921\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1081\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Andreas Brunner\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Andreas Brunner\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":[\"Article\",\"BlogPosting\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.qwien.at\\\/en\\\/qwien-books\\\/aether-8-queer-vienna-einblicke-in-ein-bewegungsarchiv\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.qwien.at\\\/en\\\/qwien-books\\\/aether-8-queer-vienna-einblicke-in-ein-bewegungsarchiv\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Andreas Brunner\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.qwien.at\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d3fe9114b43d8e5a558a6d20ca3e2920\"},\"headline\":\"\u00c6ther #8 &#8211; 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