{"id":11074,"date":"2025-07-15T21:37:10","date_gmt":"2025-07-15T19:37:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.qwien.at\/nicht-kategorisiert\/schweizer-frauenleben\/"},"modified":"2025-07-15T21:37:10","modified_gmt":"2025-07-15T19:37:10","slug":"schweizer-frauenleben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.qwien.at\/en\/qwien-books\/schweizer-frauenleben\/","title":{"rendered":"Schweizer Frauenleben"},"content":{"rendered":"

Elf frauenliebende Frauen jenseits der siebzig portr\u00e4tiert Corinne Rufli in ihrem k\u00fcrzlich in Wien mit gro\u00dfem Erfolg pr\u00e4sentierten Interviewbuch. Es ist absolut lesenswert.<\/span><\/strong><\/em>
\n

\"Corinne<\/a>

Corinne Rufli im Gespr\u00e4ch mit Eva anl\u00e4sslich der Pr\u00e4sentation in Wien, Foto: Silvia Strippoli<\/p><\/div>
\nDie 78-j\u00e4hrige Berti, die die ein Jahr j\u00fcngere Elisabeth seit \u00fcber vierzig Jahren liebt,\u00a0ist vierfache Gro\u00dfmutter und geschieden. Sie bezeichnet ihre Beziehung \u201eals menschlich, nicht als lesbisch\u201c. Renate, heute 84, besch\u00e4ftigt sich mit Gender-Theorie und sch\u00e4tzt den gedanklichen Austausch mit j\u00fcngeren Lesben, lebt aber mit ihrem Ehemann in einer Beziehung, die auf Verbundenheit und dem Zulassen von Unabh\u00e4ngigkeit basiert. Die 82-j\u00e4hrige Liva musste als Kind schon sexuelle \u00dcbergriffe abwehren, wuchs von der Mutter abgeschoben in teils bitterer Armut auf, wurde aber in den 1960er Jahren zu einer anerkannten Fotografin, die auch das schwule Leben im Z\u00fcrich dieser Zeit dokumentierte. Margit (81) organisierte schon in den 1960er Jahren Tanzabenden f\u00fcr Frauen, und k\u00e4mpfte als Lesbe auch innerhalb der Frauenbewegung gegen Vorurteile.<\/span>
\nUnterschiedlicher k\u00f6nnten die Lebensgeschichten und \u2013entw\u00fcrfe nicht sein, die uns in den elf Gespr\u00e4chen entgegentreten. Bei manchen Frauen ist es der religi\u00f6se Hintergrund, der es ihnen lange schwer macht, eine selbstbestimmte Sexualit\u00e4t zu leben, bei anderen schlicht die Angst vor sozialer Ausgrenzung. Der Schritt aus der vermeintlich sch\u00fctzenden b\u00fcrgerlichen Enge ist f\u00fcr Viele ein langwieriger und schmerzhafter Prozess, Andere wachsen in eine selbstgew\u00e4hlte oder ihnen zugewiesene Au\u00dfenseiter_innen-Rolle hinein. Die Einen bezeichnen sich freim\u00fctig als Lesben, Andere sehen sich durch diese Identit\u00e4tszuschreibung gar nicht repr\u00e4sentiert.<\/span>
\n

\"Evas<\/a>

Evas Partnerin Karin bei der von den Gr\u00fcnen andersrum organisierten Pr\u00e4sentation, Foto Silvia Strippoli<\/p><\/div>
\nBewusst hat daher die Herausgeberin der Gespr\u00e4che, die Schweizer Historikerin Corinne Rufli, ihre Publikation nicht \u00fcber lesbische sondern frauenliebende Frauen gemacht. Sie hat die \u00fcber einen langen Zeitraum vorbereiteten Gespr\u00e4che in Absprache mit den Interviewten redigiert und bearbeitet, ohne ihnen aber den ganz pers\u00f6nlichen Sprechduktus zu nehmen, wodurch in den Texten eine gro\u00dfe Individualit\u00e4t zu Tage tritt. Diese \u00e4u\u00dfert sich auch in den schweizerdeutschen Ausdr\u00fccken, die manche verwenden, und die f\u00fcr die unkundigen Leser_innen in einem Glossar erl\u00e4utert werden.<\/span>
\nMit den beiden Frauenpaaren des Bandes, Eva (74) und Karin (77) sowie Berti (78) und Elisabeth ( 77), sprach Corinne Rufli unabh\u00e4ngig, was auch sehr spannende Einblicke in die unterschiedlichen Vorstellungen erm\u00f6glicht, die sich die einzelnen Frauen ihr Beziehungsleben machen. Es sticht hervor, dass die oft streng religi\u00f6se Erziehung f\u00fcr eine \u00fcberwiegende Zahl der Interviewten bei der Selbstfindung als Frau, als emanzipierter Frau und auch als frauenliebender Frau eine gro\u00dfe H\u00fcrde und Belastung darstellte. Auffallend ist auch, dass mehrere Frauen Lehrerinnen wurden, eine berufliche Rolle suchten, in der sie als Frau finanziell von einem m\u00e4nnlichen Partner unabh\u00e4ngig leben konnten. <\/span>
\n\"150209_SeitdieserNacht_\u00dcberzug_sf.indd\"<\/a>Auch aus \u00f6sterreichischer Sicht sind die Gespr\u00e4che mit den Schweizer Frauen absolut lesenswert, da es viele Parallelen zwischen den L\u00e4ndern gibt, sei es die Dominanz der Religion, die von nur wenigen St\u00e4dten gepr\u00e4gte l\u00e4ndliche Entwicklung oder die z\u00e4hen Vorurteile gegen\u00fcber homosexuellen Frauen und M\u00e4nnern. Zudem \u00f6ffnen die Lebensgeschichte einen schmalen Spalt in eine Vergangenheit, die heute f\u00fcr emanzipierte, selbstbewusste, queere Leser_innen kaum noch vorstellbar ist. Es f\u00e4llt ein Schlagschatten auf eine Zeit, in der es keine Rollenvorbilder, ja oft nicht einmal eine Sprache f\u00fcr das eigene Empfinden gab, auf eine Zeit, in der mit Verfolgung und sozialem Ausschluss zu rechnen war, wenn die als deviant wahrgenommene sexuelle Orientierung \u00f6ffentlich wurde. <\/span>
\nDiese Frauen m\u00f6gen mit ihrem Mut ein Vorbild sein!<\/span>
\nCorinne Rufli: Seit dieser Nacht war ich wie verzaubert. Frauenliebende Frauen \u00fcber siebzig erz\u00e4hlen. Baden (Schweiz): Hier und Jetzt Verlag 2015,<\/strong> <\/em>erh\u00e4ltlich bei L\u00f6wenherz<\/a><\/span>
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