{"id":11089,"date":"2025-07-15T21:37:09","date_gmt":"2025-07-15T19:37:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.qwien.at\/nicht-kategorisiert\/die-blaue-brosche\/"},"modified":"2025-07-15T21:37:09","modified_gmt":"2025-07-15T19:37:09","slug":"die-blaue-brosche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.qwien.at\/en\/qwien-books\/die-blaue-brosche\/","title":{"rendered":"Die blaue Brosche"},"content":{"rendered":"

Der Restaurator und K\u00fcnstler Max K\u00fcbeck hat seine Familiengeschichte gro\u00dfteils nach Dokumenten mit romanhaften Passagen geschrieben und gibt dabei tiefe Einblicke in die Geschichte \u00d6sterreichs. Andreas Brunner hat es gelesen.<\/strong><\/em>
\n\"\"<\/a>Zugegeben, man muss schon ein gewisses Faible f\u00fcr mitunter recht verwirrende Verwandtschaftsverh\u00e4ltnisse in adeligen Familien haben oder Verst\u00e4ndnis aufbringen f\u00fcr die f\u00fcr Unwissende recht undurchsichtigen Unterschiede zwischen reichsunmittelbaren und – ja wie sagt man? – “normalen” Grafen. Aber Max K\u00fcbecks erstes Buch ist weit mehr als die Geschichte einer steirischen Adelsfamilie mit dunklen Geheimnissen, mehr als eine Chronique scandaleuse einer nach der Abschaffung des Adels nach der Katastrophe des 1. Weltkriegs unverdrossen an ihren D\u00fcnkeln festhaltenden Klasse. R\u00fccksichtslos legt K\u00fcbeck die Geschichte seiner Familie offen und bricht mit einer Reihe von Tabus, die nicht nur in adeligen, katholisch-konservativen Kreisen lieber unter der Decke gehalten werden: Homosexualit\u00e4t, Nationalsozialismus und j\u00fcdische Verwandtschaft.
\nDie blaue Brosche, ein Familienerbst\u00fcck, das seit Generationen in der weiblichen Linie der Familie vererbt wurde und nun in Ermangelung weiblicher Erbberechtigter von seiner Mutter an den Erz\u00e4hler weitergereicht wurde, wird zum Angelpunkt seiner Familiengeschichte. Warum sie gerade der unverheiratete und offen schwul lebende Sohn “erbte”, ist auch ihm ein R\u00e4tsel. Die Brosche galt als Geschenk der Kaiserin Karolina Augusta, einer Gemahlin von Kaiser Franz I., an eine von Max K\u00fcbecks Vorfahrinnen. Ein kleiner Zettel, den er in der Schatulle des Schmuckst\u00fcck findet, offenbart ihm aber ein gutgeh\u00fctetes Familiengeheimnis – nicht der Kaiserin geh\u00f6rte das Schmuckst\u00fcck einst, sondern einer gewissen Clara Hertz, eine Entdeckung, die der Autor trocken kommentiert: “Da haben wir aus einer J\u00fcdin eine Kaiserin gemacht!”<\/em>
\nNicht nur in der NS-Zeit war die j\u00fcdische Herkunft ein Makel, schon im 19. Jahrhundert konnte sie den Ausschluss aus den h\u00f6chsten Kreisen bedeuten. Verschweigen war da nur eine Strategie. Andererseits pflegte man einen latenten Antisemitismus, den K\u00fcbeck immer wieder frontal angreift: ob in den Briefen und der Autobiografie seiner Tante, der Besserwisserin, wie sie im Buch genannt wird, oder in den Aussagen mancher Familienmitglieder. Die Aufzeichnungen der Tante werden immer wieder, wie auch andere Dokumente und Zeugnisse, ausf\u00fchrlich zitiert. So rekonstruierte Max K\u00fcbeck Schritt f\u00fcr Schritt seine Familiengeschichte, Generation f\u00fcr Generation, Geheimnis f\u00fcr Geheimnis. Auch das von der lesbischen Baronin Blanche von K\u00fcbeck – der letzten “echten” von K\u00fcbeck, denn mit ihr starb die Hauptlinie der Familie aus -, die bis zu ihrem Tode 1935 mit ihrer “Haush\u00e4lterin” Clementine in ihrem Wiener Palais lebte und auch als Schriftstellerin Bekanntheit erreichte.
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\"\"<\/a>

Max K\u00fcbecks Vater in den sp\u00e4ten 1930er Jahren<\/p><\/div>
\nZu diesem Zeitpunkt lebte der Vater von Max K\u00fcbeck noch als Junggeselle in Graz und hatte mit seiner Berufswahl schon f\u00fcr Unmut in der Familie gesorgt. Wie konnte nur der Spro\u00df einer adeligen Familie, die zwar nach Aufhebung des Adels 1919 offiziell gar nicht mehr adelig war, aber den Standesbewusstsein ihrer Herkunft noch hochhielt, den b\u00fcrgerlichen Beruf des Juweliers ergreifen? Doch der gr\u00f6\u00dfte Skandal stand noch bevor. 1937 wurde er zuerst nur als Zeuge in einem Prozess gegen Grazer Homosexuelle einvernommen, zwei Jahre sp\u00e4ter sollte er, von der Gestapo verhaftet, selbst zu drei Monaten Kerker wegen \u201ewidernat\u00fcrlicher Unzucht\u201c verurteilt werden. Seine besserwissende Schwester, die zu dieser Zeit in Paris lebte, wusste Rat: “Ich habe all die Zeit hindurch gesucht und getrachtet, mich \u00fcber diesen speziellen Fall in Bezug auf Heilung zu unterrichten, und es ist mir best\u00e4tigt worden, dass die Ehe diese Dinge ins Gleichgewicht bringt.”<\/em> Max’ Vater wird diesen Weg w\u00e4hlen und, sein homosexuelles Begehren zeitlebens verleugnend, Vater von sechs Kindern werden.
\nDie Verurteilung wegen “Unzucht wider die Natur” wird genauso tabuisiert werden wie die Beteiligung einiger Familienmitglieder an den Verbrechen des Nationalsozialismus. Aber Max K\u00fcbeck will nicht mehr wegschauen. Im Gegenteil: Er will hinschauen, wenn er vom Wegschauen erz\u00e4hlt. In der NS-Zeit drohten die Familienbande zu zerrei\u00dfen, einige Mitglieder dienten sich den Nazis an, andere waren als Beteiligte am monarchistischen, katholischen Widerstand gegen das Regime in KZ-Haft. Der wegen seiner homosexuellen \u201eVerfehlungen\u201c \u00a0verurteilte Vater fl\u00fcchtete in eine Ehe, in der der \u201ebekehrte\u201c Vater heterosexuelle Normalit\u00e4t spielte, die im Laufe der Jahre, so ist der Autor \u00fcberzeugt, zu einer \u201etiefen, unausgesprochenen Liebe\u201c zu seiner Frau geworden war. Max K\u00fcbeck schaut hin, wenn die Familie nichts gesehen haben will, vom Todesmarsch tausender ungarischer Juden, die gegen Kriegsende von Trofaiach \u00fcber Vordernberg nach Eisenerz getrieben worden waren, mitten durch das enge Tal, in das sich die Familie zum Schutz vor den Bomben auf einem jahrhundertealten Landsitz gefl\u00fcchtet hatte. Fassungslos fragt er: \u201eWaren alle am Holocaust beteiligt?\u201c<\/em> Wenn nicht aktiv, so durch Wegschauen?
\nImmer wieder dringt er tief in die Familiengeschichte ein, nimmt den Fund eines Dokuments zum Ausgangspunkt einer neue Recherche und setzt sich dabei mit seiner Herkunft auseinander. So erz\u00e4hlt er von einer Ahnin, die nach dem Tod ihres Mannes mittellos beim Kaiser Franz Joseph um eine \u201ePr\u00e4bende (Pfr\u00fcnde) als Stiftsdame im Grazer adeligen Damenstift\u201c<\/em> ansuchte. Ihrer Bitte wurde nur gnadenhalber nachgegeben, da f\u00fcr die Aufnahme als Stiftsdame der Nachweis notwendig war, dass beidseitige Gro\u00dfeltern von adeligen V\u00e4tern abstammten. Diesen Ahnennachweis konnte die verarmte Freiin von K\u00fcbeck nicht erf\u00fcllen, da ein Gro\u00dfvater b\u00fcrgerlicher Herkunft und erst in den Adelsstand erhoben worden war. Als w\u00fcrde er die Zw\u00e4nge, die seine Familie bestimmten, abstreifen, fragt der Autor Max K\u00fcbeck: \u201eWie weit ist es eigentlich vom Nachdenken \u00fcber einen Ahnennachweis bis zu einem \u201aAriernachweis\u2018\u201c?<\/em>
\n\"\"<\/a>Die Lekt\u00fcre ist nicht immer einfach, die Erz\u00e4hlung folgt weniger einer chronologischen Familiengeschichte, vielmehr wir wie bei einer Zwiebel eine Schicht nach der anderen freigelegt.\u00a0 Einerseits ist Die blaue Brosche <\/em>autobiografisch mit vielen Dokumenten wie ein historisches Sachbuch andererseits romanhaft erz\u00e4hlt, weil auch nicht alle Personen bei ihren richtigen Namen genannt werden (k\u00f6nnen).\u00a0Das Buch folgt dem Motiv einer Forschungsreise in das Innere einer Familie, wobei sich K\u00fcbeck intensiv und ohne R\u00fccksicht auf Verluste, m\u00f6chte man fast sagen, mit deren Geschichte und seiner Herkunft aus adeligen Kreisen auseinander, an deren Hybris etwas \u201eBesseres zu sein\u201c er selten ein gutes Haar l\u00e4sst. Und es ist wohl auch eine typisch \u00f6sterreichische Geschichte: Diese undurchdringliche Melange aus Katholizismus und Konservativismus monarchistischer Pr\u00e4gung, deren Repr\u00e4sentanten und Repr\u00e4sentantinnen\u00a0selten zu einer wirklichen Distanz zu Faschismus und\/oder Nationalsozialismus gefunden haben. Und es ist die Geschichte einer Rebellion gegen das Verschweigen, eine Geschichte, die mit Tabus bricht und die \u2013 selten genug \u2013 von homosexuellem Leben in der Vergangenheit erz\u00e4hlt.
\nMax K\u00fcbeck: Die blaue Brosche. Wien: Czernin 2014<\/strong><\/em>, erh\u00e4ltlich bei L\u00f6wenherz<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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