{"id":11093,"date":"2025-07-15T21:37:09","date_gmt":"2025-07-15T19:37:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.qwien.at\/nicht-kategorisiert\/3414\/"},"modified":"2025-07-15T21:37:09","modified_gmt":"2025-07-15T19:37:09","slug":"3414","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.qwien.at\/en\/qwien-books\/3414\/","title":{"rendered":"Homophobie bek\u00e4mpfen"},"content":{"rendered":"

Die Schule hat in der Bek\u00e4mpfung von Homophobie eine wichtige Funktion. Ein Sammelband stellt Aufs\u00e4tze zur theoretischen Forschung und aktuellen Diskursen vor. Johanna Taufner<\/span> hat <\/span><\/strong><\/em>Combatting Homophobia<\/span><\/strong> gelesen. <\/span><\/strong><\/em>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Weltweit gibt es ein breites rechtliches Spektrum, welches sich auf das Leben von Lesben, Bisexuellen und Schwulen bezieht. W\u00e4hrend auf der einen Seite mehr als 80 L\u00e4nder Homosexualit\u00e4t (vorwiegend unter M\u00e4nnern) unter Strafe stellen, werden in den restlichen L\u00e4ndern Gesetze erlassen, die Homosexualit\u00e4t nicht nur legalisieren, sondern auch LGBTs\u00a0<\/span>mittels Antidiskriminierungsgesetzen zumindest rechtlich vor Ausgrenzung sch\u00fctzen. Gesetzestext und gelebter Alltag liegen aber oftmals weit auseinander. Trotz formaler Gleichstellung, werden<\/span>\u00a0 <\/span>LGBTs\u00a0<\/span><\/span>h\u00e4ufig Opfer von homophober Gewalt. Mit diesem Tatbestand besch\u00e4ftigt sich die englischsprachige Publikation<\/span>\u00a0 Combatting Homophobia. <\/em><\/span><\/span>L\u00e4nder, die zwar rechtlich eine Gleichstellung garantieren, realpolitisch aber noch weit einer echten Akzeptanz hinterherhinken, werden zum Gegenstand der vorliegenden Beitr\u00e4ge. Hierbei werden nicht nur die unterschiedlichen Gesichter von Homophobie beleuchtet, sondern auch Projekte vorgestellt, die sich f\u00fcr die Gleichbehandlung von LGBTs einsetzen. Dadurch veranschaulicht <\/span>Combatting Homophobia<\/span><\/em>, dass Gesetze alleine noch lange keinen gesellschaftlichen Wandel ausl\u00f6sen, sondern es staatlicher- und zivilgesellschaftlicher Interventionen braucht, die auf unterschiedlichen gesellschaftlichen Ebenen ansetzen, und wissenschaftlicher Forschungsarbeit bedarf, um einen Paradigmenwechsel voranzutreiben.<\/span><\/span>
\n\"\"<\/a>Der transdisziplin\u00e4re Ansatz von Combatting Homophobia <\/em><\/span><\/span>erm\u00f6glicht es theoretische Forschung und wissenschaftliche Diskurse ebenso wie praktische Arbeiten und Zug\u00e4nge im Feld zu veranschaulichen. Letzteres wird vor allem im ersten Teil des Buches, <\/span>education<\/span><\/em>, dargelegt, der sich mit dem Bildungswesen auseinandersetzt und unterschiedliche Strategien einzelner Organisationen und verschiedener L\u00e4nder (Frankreich, Kanada, Deutschland und Schweiz) pr\u00e4sentiert. Der Schwerpunkt dieser Projekte liegt in der Sensibilisierung von Jugendlichen und Lehrer_innen. So auch Raphael Bak und Benjamin Kinkel in ihrem Beitrag zu <\/span>SchLAu NRW<\/span><\/em>, dem Projekt f\u00fcr Schwul-Lesbische Aufkl\u00e4rung in Nordrhein-Westfalen. Mit ihrem Awareness-Programm geht <\/span>SchLAu <\/span><\/em>direkt in die Schulen, um Jugendliche zu sensibilisieren. LGBTs arbeiten unmittelbar mit den Sch\u00fcler_innen und geben ihnen Raum, der es erm\u00f6glicht Fragen zu stellen, Vorurteile und festgesetzte Geschlechterrollen zu hinterfragen und offene Diskussionen zu f\u00fchren, aber auch um LGB-Jugendlichen die Angst zu nehmen und ihr Selbstwertgef\u00fchl zu st\u00e4rken. Die Schulinterventionen von <\/span>SchLAu NRW <\/span><\/em>helfen dadurch nicht nur den einzelnen LGB-Sch\u00fcler_innen und -Lehrer_innen, sie tragen auch erfahrungsgem\u00e4\u00df zu einem angenehmeren Klassenklima und einem sensibleren Umgang mit Sexismus und Homophobie bei.<\/span><\/span>
\nIn social science<\/em><\/span><\/span>, dem zweiten Teil von <\/span>Combatting Homophobia <\/span><\/em>wird Homophobie vorrangig aus sozialwissenschaftlicher Sicht beleuchtet. Josefine Paul macht sich in ihrem Beitrag <\/span>Can gays kick a ball? On homophobia in soccer<\/span><\/em> auf die Suche nach den Ursachen von Homophobie im Fu\u00dfball und findet dabei eine Erkl\u00e4rung im hegemonialen M\u00e4nnlichkeitsbild, welches eng mit der Geschichte des Fu\u00dfball verkn\u00fcpft ist. Um dies zu erl\u00e4utern stellt sie zwei scheinbar getrennte Bereiche gegen\u00fcber: Fu\u00dfball und Frauenfu\u00dfball. W\u00e4hrend ersteres als Ort beschrieben wird, an dem m\u00e4nnliche Identit\u00e4ten hegemonial konstruiert werden, bleibt Frauenfu\u00dfball als \u201everweichlichte\u201c Sonderform dieser Sportart auf der Strecke. Der Artikel bespricht, warum schwule Fu\u00dfballer, die ein Doppelleben mit Frau und Kind f\u00fchren, ebenso allt\u00e4glich sind wie Schwulenwitze und ein homophober Sprachgebrauch in den Kabinen und auf dem Spielfeld, w\u00e4hrend gleichzeitig homoerotische Liebeleien wie der Klaps auf den Hintern oder das gegenseitige K\u00fcssen auf die Stirn v\u00f6llig offen auf dem Rasen praktiziert werden.<\/span>\u00a0 <\/span><\/span>
\nWelchen Beitrag die Wissenschaft zum Erhalt latenter Ressentiments beitr\u00e4gt, gehen hingegen Thomas Viola Rieske und Rufus Sona in ihrem Beitrag auf dem Grund, der sich intensiv mit der viel rezipierten Studie von Bernd Simon aus dem Jahre 2008 \u2013 kurz Simon-Studie \u2013 befasst, die den verbreiteten Glauben st\u00fctzt, dass Jugendliche mit Migrationshintergrund, haupts\u00e4chlich Muslim_innen,\u00a0 <\/span><\/span>qua Herkunft homophober als sogenannte \u201eDeutsche\u201c sind. Vor allem der reduktionistische und deterministische Blick auf Muslim_innen, der sich vom Erstellen des Forschungsdesigns bis hin zur Interpretation der Ergebnisse zieht, wird hierbei penibel entlarvt und zusammengefasst: \u201eArab and Turkish migrants are depicted as shaped only by one distinct set of cultural rules and as unable to reflect on them (unless aided by non-Muslim Europeans). In consequence, they are exposed to a life-long suspicion of a lack of civility, enlightment, and secularization.\u201c<\/span><\/span>
\nHumanities<\/span><\/em>, der letzte Teil des Buches, geht nochmals einen Schritt zur\u00fcck und stellt allgemeine Fragen zur Ursache von Homophobie und inwiefern eine Anti-Diskriminierende Haltung ein zentraler Wert von <\/span>citizenship <\/span><\/em>ist. Auch das Thema Religion wird noch einmal aufgerollt, wenn Michael Brinkschr\u00f6der theologische Alternativen darlegt, die zeigen sollen, dass christlicher Glaube nicht essentiell mit Homophobie Hand in Hand gehen muss.<\/span><\/span>
\nZusammengefasst kann gesagt werden, dass der wichtigste Beitrag, den Combatting Homophobia <\/em><\/span><\/span>liefert, ist,<\/span>dass einerseits Forschungsl\u00fccken aufzeigt werden, andererseits verdeutlicht wird, dass es Initiativen vieler Akteur_innen auf unterschiedlichen Ebenen bedarf, um gezielt gegen Homophobie in unserer Gesellschaft anzuk\u00e4mpfen. Dadurch erhebt das Buch allerdings auch den Anspruch ein gro\u00dfes Themenspektrum abzudecken, wodurch es an vielen Stellen zu kurz greift. So w\u00e4re es interessant gewesen die Schulprojekte, die aus den L\u00e4ndern Schweiz, Frankreich und Deutschland vorgestellt wurden, zu vergleichen, um f\u00fcr zuk\u00fcnftige Initiativen neue Strategien entwickeln zu k\u00f6nnen, aber auch Projekte anzusehen, die bereits im Vorschul- oder Kindergartenalter ansetzten (wenn es solche \u00fcberhaupt gibt). Zuletzt w\u00e4re ein Beitrag, der auch Homophobie im Judentum und anderen Glaubensgemeinschaften bespricht, neben den Artikeln \u00fcber den Islam und das Christentum, erg\u00e4nzend sinnvoll gewesen.<\/span><\/span>
\nDennoch kann durch die Breite des Themenfeldes Combatting Homophobia<\/em><\/span><\/span> ein hilfreiches Buch f\u00fcr all jene sein, die im Bildungsbereich oder mit jungen Menschen arbeiten. Denn gerade Kinder und Jugendliche, die in einem heteronormativen Umfeld aufwachsen und ihre Homosexualit\u00e4t entdecken, sind oftmals auf sich selbst gestellt. Projekte, die in dieser<\/span>\u00a0 <\/span>Phase ansetzen, k\u00f6nnen diesen Jugendlichen Raum geben, damit sie ihr Selbstbewusstsein entwickeln k\u00f6nnen und sich in ihrem K\u00f6rper, auf der Suche nach dem eigenen \u201eIch\u201c, wohlf\u00fchlen.<\/span><\/span><\/p>\n

\n
Michael Groneberg\/Christian Funke (Hrsg): <\/strong><\/em>Combatting Homophobia. Experiences and Analyses Pertinent to Education. Berlin\/M\u00fcnster\/Wien: LIT 2011<\/strong><\/em>, erh\u00e4ltlich bei L\u00f6wenherz <\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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