{"id":11132,"date":"2025-07-15T21:37:07","date_gmt":"2025-07-15T19:37:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.qwien.at\/nicht-kategorisiert\/tanz-der-hande\/"},"modified":"2025-07-15T21:37:07","modified_gmt":"2025-07-15T19:37:07","slug":"tanz-der-hande","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.qwien.at\/en\/qwien-tipp\/tanz-der-hande\/","title":{"rendered":"Tanz der H\u00e4nde"},"content":{"rendered":"

Eine Ausstellung im <\/strong><\/em>Photoinstitut Bonartes<\/strong> beleuchtet Wiener Tanz- und Fotogeschichte endlich auch aus einem queeren Blickwinkel. Andreas Brunner hat sie gesehen und empfiehlt Ausstellung und Katalog nachhaltig. <\/strong><\/em>
\nNur Expert_innen sind die Namen Tilly Losch und Hedy Pfundmayr heute gel\u00e4ufig, obwohl sie von den 1920er bis in die 1940er Jahre Stars der \u00f6sterreichischen und internationalen Tanzszene waren. Da sie nicht nur auf der B\u00fchne zusammen auftraten, sondern auch privat einige Jahre sehr eng waren und etwa Urlaube gemeinsam verbrachten, wurden sie in einem Wien-Reisef\u00fchrer als die “zwei unzertrennlichen Balletteusen”<\/em> bezeichnet, die sich gerne in Vergn\u00fcgungsetablissements wie dem Tabarin<\/em> in der Annagasse sehen lie\u00dfen. Ob die beiden ein Paar oder \u00fcberhaupt lesbisch waren, ist letztlich egal und auch heute nicht mehr “beweisbar”, wie grunds\u00e4tzlich sexuelle Identit\u00e4ten nicht festgeschrieben scheinen: “Niemand wollte sich festmachen, alles sollte ausprobiert und erlebt werden. Warum sollte es eine Beschr\u00e4nkung auf irgendeine sexuelle Vorliebe geben? Erotik und Sexualit\u00e4t sollten so gelebt werden, wie sie einer\/einem im Moment w\u00fcnschens- und begehrenswert erschienen.” <\/em>– wie Ines Rieder in ihrem informativen Aufsatz im Katalog zur Ausstellung schreibt.
\n“Mit den H\u00e4nden eroberten die Frauen in der Kunst erstmals Autonomie, wurden zu Akteur_innen”,<\/em> erl\u00e4utert Ines Rieder in einem Interview. Das erstaunlichste an den Tanzfotos ist tats\u00e4chlich, dass nicht die Beine oder das Gesicht im Zentrum stehen sondern H\u00e4nde. Ausgehend vom Expressionismus, von K\u00fcnstlern wie Egon Schiele oder dem expressionistischen Film (Orlacs H\u00e4nde<\/em>) entwickelte sich in den 1920er Jahren nicht nur in der Kunst ein regen Interesse an den H\u00e4nden. Handleser_innen boomten, die H\u00e4nde wurden zum Objekt zahlreicher (pseudo)wissenschaftlicher Untersuchungen. Und sie waren – und das belegt Ines Rieder in ihrem Katalogbeitrag sehr nachdr\u00fccklich – ein weit verbreiteter lesbischer Code. Seit dem 19. Jahrhundert wurden die H\u00e4nde in zahlreichen Texten, aber auch in Briefen und Tageb\u00fcchern erotisiert, war das Spiel der H\u00e4nde Synonym f\u00fcr das Liebesspiel und das Begehren von Frauen f\u00fcr Frauen.
\n

\"\"<\/a>

Tilly Losch als Prinzessin Teebl\u00fcte im Ballett Schlagobers von Richard Strauss, 1924 Foto: Trude Fleischmann) \u00a9 Theatermuseum Wien<\/p><\/div>
\nHinzu kommt, dass Fotografinnen mit einem weiblichen Blick auf (die H\u00e4nde der) Frauen blickten. Es sind neben Fotografen wie Rudolf Koppitz vor allem Fotografinnen wie Dora Kallmus (Madame d’Ora) oder Trude Fleischmann, die selbst in lesbischen Beziehungen lebte, die die T\u00e4nzerinnen popul\u00e4r machten, die ihre K\u00f6rper und H\u00e4nde auch mit erotischen Codes aufluden. Doch zur\u00fcck zu Tilly Losch, “deren H\u00e4nde als die sch\u00f6nsten der Welt gelten”<\/em>, und Hedy Pfundmayr, die k\u00f6rperlich robuster als ihre Partnerin in den gemeinsamen Balletten oft (als klassische Hosenrolle) die m\u00e4nnlichen Parts spielte, w\u00e4hrend Losch oft als exotische Sch\u00f6nheit besetzt wurde, was ihr wohl sp\u00e4ter auch den Weg nach Hollywood ebnete. 1927 feierten Losch und Pfundmayr ein letztes Mal gemeinsam mit dem T\u00e4nzer Harald Kreutzberg bei den Salzburger Festspielen mit dem Ballett Tanz der H\u00e4nde<\/em> einen Triumph. Danach trennten sie sich aus heute nicht mehr eruierbaren Gr\u00fcnden f\u00fcr immer und l\u00f6schten sich wechselseitig aus ihren Biografien.
\nTilly Losch ging zuerst nach London, heiratete dort den schwulen Dandy Edward James (siehe die Rezension seiner Autobiografie<\/a>), der Kurt Weill unter der Auflage finanziell unterst\u00fctzte, dass er f\u00fcr Tilly eine Rolle in seiner neuen Oper Die sieben Tods\u00fcnden<\/em> einbaute. Sp\u00e4ter trat sie als exotische T\u00e4nzerin in Hollywood Produktionen auf. Hedy Pfundmayr blieb in \u00d6sterreich, trat weiter an der Staatsoper auf und hatte eine nicht ganz unkompliziertes Verh\u00e4ltnis zum Nationalsozialismus. Einerseits unterst\u00fctzte sie j\u00fcdische Sch\u00fcler_innen und Kolleg_innen, andererseits diente sie sich den Nazis an und wollte vor dem F\u00fchrer tanzen. Davon sp\u00fcrt man in den Fotos, die im Photoinstitut Bonartes<\/em> zu sehen sind, noch nichts. Sie spr\u00fchen vor Energie und knisternder Erotik.
\nEine umfangreiche Vortragsreihe erg\u00e4nzt die Ausstellung. Hinweisen m\u00f6chte ich hier nur auf jenen von
\nInes Rieder: Was haben Kunst und Biografie gemein?<\/em>
\nam 28. J\u00e4nner ab 18 Uhr. Da sich das Photoinstitut Bonartes<\/em> haupts\u00e4chlich als Forschungsstelle f\u00fcr Fotografie von den Anf\u00e4ngen bis in die 1930er Jahre versteht, ist sowohl f\u00fcr die Vortr\u00e4ge als auch f\u00fcr die Besichtigung eine Anmeldung erforderlich: +43 (1) 2360293-40 oder info@bonartes.org
\nInfos zu den weiteren Vortr\u00e4gen: http:\/\/www.bonartes.org\/<\/a>
\n\"\"<\/a>Der lesenswerte Katalog, der noch mehr Fotografien zeigt, als in der Ausstellung zu sehen sind, ist bei New Academic Press erschienen:
\nMonika Faber\/Magdalena Vukovic (Hg.): Tanz der H\u00e4nde. Tilly Losch und Hedy Pfundmayr in Fotografien 1920-1935. Wien: New Adademic Press 2014<\/em><\/strong>, erh\u00e4ltlich bei L\u00f6wenherz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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