{"id":11178,"date":"2025-07-15T21:37:05","date_gmt":"2025-07-15T19:37:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.qwien.at\/nicht-kategorisiert\/stonewall-in-wien-die-2000er-c-lichtenegger-v-g-schmidt\/"},"modified":"2025-07-15T21:37:05","modified_gmt":"2025-07-15T19:37:05","slug":"stonewall-in-wien-die-2000er-c-lichtenegger-v-g-schmidt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.qwien.at\/en\/qwien\/stonewall-in-wien-die-2000er-c-lichtenegger-v-g-schmidt\/","title":{"rendered":"Stonewall in Wien \u2013 die 2000er: C. Lichtenegger, V. G. Schmidt"},"content":{"rendered":"

Europride 2001 war sicher eine gro\u00dfe Herausforderung. Wie hat das im Vorfeld funktioniert?<\/em>
\n\"\"<\/a>Connie Lichtenegger: 2001 war sicher ein ganz besonderes Jahr f\u00fcr die Lesben- und Schwulenbewegung in Wien. Wir waren nicht ganz 10 Leute, die das gemacht haben, je nach Ressourcen und M\u00f6glichkeiten – und das mit ziemlicher Beachtung international.
\nWas waren die schwierigsten Aufgaben?<\/em>
\nCL: Das kann man so nicht sagen, denn es hat sich irgendwann in einem \u201cEs ist alles zuviel\u201d verloren. Das Gesamte war ein unglaubliches Ding, das wir doch gemeinsam geschafft haben.
\nEs gab 2001 zum ersten Mal Regenbogenf\u00e4hnchen auf Stra\u00dfenbahnen. Wie kam es dazu?<\/em>
\n\"\"<\/a>Veit Georg Schmidt: Ich war an diesen Stra\u00dfenbahnf\u00e4hnchen seit etwa zweieinhalb Jahre dran. Die Erstauskunft der Wiener Linien war: \u201eWir wissen nicht wie viele Garnituren wir in Betrieb haben und k\u00f6nnen deshalb auch gar keine Aussage machen, wie das m\u00f6glich sein soll\u201c. Es war eigentlich schon gescheitert und pl\u00f6tzlich bekam ich einen Anruf der Wiener Linien, sie m\u00f6chten das doch machen. Daher musste ich mit in Windeseile was \u00fcberlegen, und so kam die Geschichte mit den Patenschaften in die Welt. Die F\u00e4hnchen sind also passend zu Europride gekommen, aber eigentlich war Europride sogar eine Gefahr f\u00fcr die F\u00e4hnchen.
\nWie habt ihr den Tag selbst erlebt?<\/em>
\nCL: Den Tag von Europride selbst werde ich nie vergessen. Ich habe nat\u00fcrlich kein Auge zugetan. Wir waren um 5 Uhr fr\u00fch am Parkplatz, schon mal schauen, was sich so tut. Ab 6 kamen die ersten LKWs zum Dekorieren. Ich war auch Gastro-Verantwortliche und musste schauen, ob alle Getr\u00e4nkewagen unterwegs sind. Es ging von 5 Uhr fr\u00fch bis zum n\u00e4chsten Tag mittags durch.
\nWie europ\u00e4isch war Europride?<\/em>
\nCL: Es war sehr europ\u00e4isch. Wir haben sehr viel Wert darauf gelegt, dass es wirklich eine europ\u00e4ische Parade wird. Wir haben damals schon versucht, diese Idee Europa mit Ost\u00f6ffnung aufzugreifen
\nund haben uns sehr bem\u00fcht auch Menschen aus dem ehemaligen Osten die Teilnahme zu erm\u00f6glichen.
\nSoll sich Wien wieder f\u00fcr einen Europride bewerben?<\/em>
\nCL: Europride in der Form kann man sicher nicht mehr nach Wien holen. Das war erstmalig, einzigartig und nie wieder bringbar. Ich denke mir aber schon, den europ\u00e4ischen Gedanken, Wien als dieses Tor, das Wien ja auch darstellt, zu transportieren, w\u00e4re schon etwas, das ganz fein w\u00e4re.
\nWie nachhaltig war Europride?<\/em>
\nCL: Das ist eine Frage, die ich mir auch oft stelle. Es war sehr nachhaltig unmittelbar danach. Was mich sehr beeindruckt hatte, war zu sehen, was in Wien m\u00f6glich ist, was mit verschiedenen Vereinen, Organisationen und Initiativen in Wien gemeinsam m\u00f6glich ist. Wir hatten ja ein Europride-Monat, das hei\u00dft wir hatten jeden Tag mindestens zwei, drei Veranstaltungen. Aber die Nachhaltigkeit? Ich wei\u00df nicht, warum es nicht blieb. Das wei\u00df ich bis heute nicht.
\nWie bettet ihr Europride in die Emanzipationsgeschichte ein, insbesondere zu Stonewall 1969?<\/em>
\nVGS: Wichtig ist immer, dass man sich bewusst macht, dass wir als Veranstalter_innen von Paraden diese Kontinuit\u00e4t, diesen Bezug, herstellen, den es eigentlich gar nicht gibt. Das ist seit \u00fcber 100 Jahren so. Die lesbisch-schwule Emanzipationsgeschichte ist eine Geschichte von Diskontinuit\u00e4ten, teilweise erzwungenen durch \u00f6ffentliche, staatliche, gesellschaftliche Repressionen, sei es aber auch dadurch, dass es zu keiner Zeit eine best\u00e4ndige, legitimierende und repr\u00e4sentative Struktur gegeben hat. Insofern sind alle Aktivit\u00e4ten die man tut in einem gewissen Emanzipationswillen eingebettet und der bezieht sich nat\u00fcrlich auf dieses Highlight 1969, bzw., die erste Demonstration ein Jahr sp\u00e4ter. Aber im Sinne einer klassischen Geschichte, die auf Kontinuit\u00e4ten abzielt, gibt es diese Kontinuit\u00e4t nicht. Es gibt im Gegensatz zu allen gesellschaftlichen Vorg\u00e4ngen, die \u00fcberpr\u00fcfende Instanz nicht. Die ist man immer nur selbst. Insofern ist es auch wichtig, dass man so einen historischen Bezug herstellt, an dem man sich selbst misst.
\n
Alle Interviews von “Stonewall in Wien”: http:\/\/www.qwien.at\/stonewall-in-wien\/<\/a><\/p>\n