{"id":11206,"date":"2025-07-15T21:37:04","date_gmt":"2025-07-15T19:37:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.qwien.at\/nicht-kategorisiert\/wie-wir-begehren\/"},"modified":"2025-07-15T21:37:04","modified_gmt":"2025-07-15T19:37:04","slug":"wie-wir-begehren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.qwien.at\/en\/qwien-books\/wie-wir-begehren\/","title":{"rendered":"Wie wir begehren"},"content":{"rendered":"<p><em>Ines Rieder\u00a0stellt die autobiografische Spurensuche der Journalistin Carolin Emcke \u00fcber ihr Coming Out vor.<\/em>\u00a0<em>\u201eIn meiner Kindheit, in meiner Schule, in unserer kleinen Welt in den siebziger und achtziger Jahre, blieben Homosexuelle unbestimmt\u2026 Es drang zu uns nicht durch. F\u00fcr uns blieb Homosexualit\u00e4t etwas Irreales, Unwirkliches, Heimliches.\u201c<\/em><\/p>\n<div id=\"attachment_1726\" style=\"width: 170px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.qwien.at\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/EmckeCarolin.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1726\" class=\"size-full wp-image-1726\" title=\"Emcke,Carolin\" src=\"https:\/\/www.qwien.at\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/EmckeCarolin.jpg\" alt=\"\" width=\"160\" height=\"180\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1726\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Andreas Labes (c) S. Fischer<\/p><\/div>\n<p>Das war f\u00fcr mich das Erstaunlichste beim Lesen, Carolin Emcke, 1967 geboren und in einer nicht genannten westdeutschen Stadt aufgewachsen, reflektiert ihre Kindheit und Jugend und ich habe immer wieder das Gef\u00fchl, dass die Zeit stehen geblieben sei. Was steht frag ich mich: meine Zeit oder ihre Zeit? Immerhin ging Carolin Emcke zur Schule als die \u201esexuelle Revolution\u201c der 60er Jahre und die gro\u00dfe Welle der feministischen Frauenbewegung Europa schon erfasst hatten \u2013 alles Themen, die in meiner Kindheit und Jugend in den 60er Jahren erst im Anrollen waren. Es gibt zwei M\u00f6glichkeiten: die beiden von mir genannten \u2013 die \u201esexuelle Revolution\u201c und der Feminismus \u2013 waren nur an einigen wenigen st\u00e4dtischen Orten verankert und waren nicht zu den anderen Orten durchgedrungen, oder und das halte ich f\u00fcr Wahrscheinlicher, homosexuelles, schwules, lesbisches, gleichgeschlechtliches Verlangen war noch auf keinem Radar aufgetaucht und konnte deshalb von einer, die in den 70er und 80er Jahren erwachsen wurde, vorerst gar nicht als solches wahr genommen werden. Die gesellschaftliche Auseinandersetzung mit Homosexualit\u00e4t, die hat in Deutschland und in der Folge auch in \u00d6sterreich erst in den 90er Jahren stattgefunden. Die Autorin stellt deshalb auch fest :\u00a0<em>\u201eNat\u00fcrlich gehe ich auf den Christopher Street Day als lesbische Frau, und mir sind alle Demonstrationen wichtig, auf denen es um politische oder soziale Rechte von Schwulen und Lesben geht.\u201c<\/em>\u00a0Die rechtlichen M\u00f6glichkeiten ein nicht-diskriminiertes Leben als homosexueller Mensch zu f\u00fchren, sind im Laufe der beiden letzten Jahrzehnte viel besser geworden \u2013 die Gleichstellung in allen Bereichen fehlt jedoch noch. Und das nur solange wir in gewissen R\u00e4umen und Staaten bleiben \u2013 auch wenn die Zahl im steigen ist, es gibt noch gen\u00fcgend Orte, \u00fcber die Carolin Emcke schreibt:<em>\u00a0\u201eDie L\u00fcge ist zu einem Lebensgef\u00e4hrten geworden. Den Satz hab ich dreimal geschrieben und wieder gel\u00f6scht. Ich w\u00fcnschte, es w\u00e4re nicht wahr, und deswegen \u00fcberschreibe ich, l\u00fcgend, den Satz wieder, aber er bleibt wahr. Die L\u00fcge begleitet mich. Auf allen Reisen\u2026\u201c<\/em><\/p>\n<blockquote><p><em>\u201eDiese \u00fcberh\u00f6hte Sensibilit\u00e4t gegen\u00fcber der sozialen Gewohnheit des L\u00fcgens teilen nicht nur Homosexuelle, sondern alle, die sich nach etwas\u00a0<\/em><em>gesehnt haben, das sozial inakzeptable war, die sich ihre \u00e4sthetische, existentielle oder\u00a0<\/em><em>politische Freiheit erst gegen den Widerstand einer Familie, einer Religion, einer Gesellschaft erobert mussten, alle, die unsichtbar oder unh\u00f6rbar zu sein hatten, die sich verschleiern oder verstellen mussten f\u00fcr eine Weile, verstehen diese nahezu k\u00f6rperliche Freude, die es bereiten kann, einfach nur die Wahrheit zu sagen \u00fcber sich selbst, einfach nur ohne Kopftuch auf der Stra\u00dfe zu laufen oder einfach nur mit Kippa, als Frau in einem Restaurant eine andere Frau zu k\u00fcssen oder einfach nur Kleider zu tragen als Mann.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/www.qwien.at\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/Cover_Emcke.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-1727\" title=\"017018_Emcke_Wie wir begehren_RME_fin_N.indd\" src=\"https:\/\/www.qwien.at\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/Cover_Emcke.jpg\" alt=\"\" width=\"183\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.qwien.at\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/Cover_Emcke.jpg 723w, https:\/\/www.qwien.at\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/Cover_Emcke-627x1024.jpg 627w\" sizes=\"auto, (max-width: 183px) 100vw, 183px\" \/><\/a>Im gro\u00dfen autobiographischen Bogen, den Carolin Emcke spannt, wird transparent, wie sehr \u2013 um wieder einen alten feministischen Slogan aus dem Hut zu ziehen \u2013 das Pers\u00f6nliche das Politische braucht und wie das Politische ohne Pers\u00f6nliches farb- und kraftlos bleibt. Das macht die Lekt\u00fcre so empfehlenswert \u2013 sie regt dazu an, \u00fcber die eigenen Erfahrungen nachzudenken und daraus die Lust, das Begehren zu sch\u00f6pfen sie im politischen Handeln umzusetzen.\u00a0<strong>Carolim Emcke: : Wie wir begehren. Frankfurt\/M: S. Fischer 2012<\/strong>\u00a0(erh\u00e4ltlich bei\u00a0<a href=\"http:\/\/www.loewenherz.at\/index_lw_nr.php?LWNR=8503\">L\u00f6wenherz<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\t\t\t\t<![CDATA[]]>\t\t<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[267,271,272],"tags":[],"class_list":["post-11206","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-qwien-books","category-literature-archive","category-qwien","grve-entry-item","grve-blog-item"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Wie wir begehren - Blog - Qwien - Zentrum f\u00fcr queere Geschichte<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.qwien.at\/en\/qwien-books\/wie-wir-begehren\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wie wir begehren - 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